{"id":4051,"date":"2014-06-10T13:12:29","date_gmt":"2014-06-10T11:12:29","guid":{"rendered":"http:\/\/storytellers.se\/?p=4051"},"modified":"2014-06-10T13:12:29","modified_gmt":"2014-06-10T11:12:29","slug":"nyhetsbrev-91-kulturbarande-och-politiska-berattelser-inbjudan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/storytellers.se\/?p=4051","title":{"rendered":"Nyhetsbrev 91: Kulturb\u00e4rande och politiska ber\u00e4ttelser + inbjudan"},"content":{"rendered":"<p>Nyhetsbrev 91<\/p>\n<p>Hej Storytellerv\u00e4n<\/p>\n<p>S\u00e5 var det dags f\u00f6r det nittiof\u00f6rsta nyhetsbrevet fr\u00e5n Storytellers. L\u00e4ngre ned bjuder jag dig som min seminarieg\u00e4st den 17 juni. Det \u00e4r jag, <strong>Matts Heijbel<\/strong>, som skrivit alla nyhetsbrev. Det f\u00f6rsta skickade jag till mina prenumeranter h\u00f6sten 2003. Det \u00e4r r\u00e4tt fascinerande att titta tillbaks och se hur diskussionen och ordvalen har f\u00f6r\u00e4ndrats sen dess.<\/p>\n<p>Sj\u00e4lv har jag haft hundratals uppdrag genom \u00e5ren och jag har i min bok <strong><em>Storytelling befolkar varum\u00e4rket<\/em><\/strong> beskrivit tankarna och formulerat den s\u00e5 kallade <em>Heijbelmodellen<\/em>. Den g\u00e5r egentligen ut p\u00e5 att s\u00f6ka och sk\u00f6rda de ber\u00e4ttelser som finns och som \u00e4r f\u00f6ruts\u00e4ttningen f\u00f6r att en organisationskultur ska leva \u00f6verhuvudtaget.<\/p>\n<p>Heijbelmodellen har genom \u00e5ren ocks\u00e5 utvecklat tankarna kring regisserandet och storybuildandet. Man beh\u00f6ver allts\u00e5 inte passivt v\u00e4nta f\u00f6r att uppt\u00e4cka ber\u00e4ttelserna utan man kan aktivt agera p\u00e5 ett s\u00e4tt som levererar ber\u00e4ttelser. Men jag st\u00e5r envist fast vid att det inte \u00e4r p\u00e5hittade sagor eller fantasifulla reklamtexter som visar den typ av <em>Corporate Storytelling<\/em> som jag liksom flera internationella f\u00f6rebilder menar. Mitt perspektiv \u00e4r i grunden socialantropologiskt vilket ger mig insikten att inga m\u00e4nskliga sammanhang kan finnas utan de v\u00e4rdeb\u00e4rande ber\u00e4ttelserna.<\/p>\n<p>+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<\/p>\n<p>N\u00e4r jag hj\u00e4lper f\u00f6retag och organisationer att s\u00f6ka, sk\u00f6rda, finna och allts\u00e5 \u00e4ven regissera och skapa sina ber\u00e4ttelser s\u00e5 utg\u00e5r jag redan fr\u00e5n b\u00f6rjan ifr\u00e5n att organisationen finns och de d\u00e4rf\u00f6r har sin kultur som b\u00e4rs av ber\u00e4ttelser. Jag kommer allts\u00e5 inte med en f\u00e4rdig standardf\u00f6rel\u00e4sning d\u00e4r jag talar om \u00e4mnet som s\u00e5dant utan jag utg\u00e5r hela tiden fr\u00e5n \u201dtriben\u201d i sig.<\/p>\n<p>I g\u00e5r var jag d\u00e4rf\u00f6r hos <em>SVA, Statens veterin\u00e4rmedicinska anstalt<\/em>. Jag ska n\u00e4mligen ha ett seminarium och en workshop och ett seminarium med sk\u00f6rdefest hos dem efter semestrarna. D\u00e5 blir b\u00f6rjan av min research f\u00f6ljaktligen att l\u00e4ra k\u00e4nna <em>SVA-folket<\/em>. Det jag kan l\u00e4sa p\u00e5 det l\u00e4ser jag p\u00e5 men f\u00f6r att studera dem som folk, som tribe, kr\u00e4vs en kulturstudie.<\/p>\n<p>Vad \u00e4r det f\u00f6r ena? Hur t\u00e4nker de? Varf\u00f6r finns de? Var kommer de ifr\u00e5n och vart \u00e4r de p\u00e5 v\u00e4g. Ikl\u00e4dd platsrock och bl\u00e5 sko\u00f6verdrag \u00f6ver skorna visades jag runt i deras laboratorier och k\u00e4nde in deras stolthet och arbetsgl\u00e4dje. Detta \u00e4r en mycket speciell expertorganisation. Men precis som alla andra organisationer beh\u00f6ver ocks\u00e5 de ber\u00e4ttelser f\u00f6r att riktigt synas och f\u00e5 legitimitet. F\u00f6r att locka till sig r\u00e4tt medarbetare och kunder och f\u00f6r att dela gl\u00e4djen \u00f6ver att vara del av ett land med schysst djurh\u00e5llning och friska stammar av vilda djur.<\/p>\n<p>N\u00e4r de \u00e4ntligen hittade dv\u00e4rgbandmasken hos svensk r\u00e4v under sina mikrosk\u00e5p s\u00e5 tj\u00f6t de nog b\u00e5de fan, dj\u00e4vlar och \u00e4ntligen i laboratorierna. Vi ville inte ha den men vi visste att den var p\u00e5 g\u00e5ng och nu har SVA koll p\u00e5 situationen l\u00f6pande. Tack f\u00f6r det SVA.<\/p>\n<p>+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<\/p>\n<p>Organisation \u00e4r m\u00e4nniskor. M\u00e4nniskan \u00e4r ett ber\u00e4ttande djur och utan ber\u00e4ttelser finns vi f\u00f6ljaktligen inte. Detta \u00e4r en naturlag som g\u00e4ller alla m\u00e4nskliga sammanhang. Kulturer kommer och kulturer g\u00e5r. De b\u00e4rs av kompetens och v\u00e4rderingar och dessa kan s\u00f6kas och sk\u00f6rdas i deras ber\u00e4ttarkapital.<\/p>\n<p>+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<\/p>\n<p>Nu n\u00e4r det \u00e4r val\u00e5r s\u00e4ger m\u00e5nga partistrateger f\u00f6rst\u00e5s att de beh\u00f6ver ber\u00e4ttelser. Kanske en ny ber\u00e4ttelse. Ibland f\u00f6rs\u00f6ker partierna historief\u00f6rfalska och ibland s\u00e5 s\u00e4ger de stora partierna f\u00f6rsvinnande lika saker. Ibland \u00e4r Sverige v\u00e4rldsb\u00e4st och b\u00e4st i EU ibland \u00e4r vi insn\u00f6ade eller helt under isen.<\/p>\n<p>Om man tar arbetarr\u00f6relsen s\u00e5 har den en stark omdanande drygt hundra \u00e5r gammal ber\u00e4ttelse. Men av n\u00e5gon anledning s\u00e5 lockar den inte alltid de nya unga. Mina yngsta barn \u00e4r i 20-\u00e5rs\u00e5ldern och jag \u00e4r inte s\u00e5 s\u00e4ker att de g\u00e5r ig\u00e5ng p\u00e5 <strong>August Palm<\/strong> och den gamla h\u00f6vdingen <strong>Hjalmar Branting<\/strong> om de nu k\u00e4nner till dem och vet vad de stod f\u00f6r. Kanske g\u00e5r de inte ens ig\u00e5ng p\u00e5 kampen f\u00f6r allm\u00e4n r\u00f6str\u00e4tt.<\/p>\n<p>Jag har haft tillf\u00e4lle att tr\u00e4ffa flera olika partiers ungdomsf\u00f6rbund f\u00f6r att diskutera storytelling och de ber\u00e4ttelser som de \u00e4ger och b\u00e4r utan att kanske reflektera \u00f6ver att deras ber\u00e4ttarkapital \u00e4r guld v\u00e4rt och rent spr\u00e4ngstoff om bara moderpartierna f\u00f6rstod sig p\u00e5 den lilla h\u00e4ndelsebaserade ber\u00e4ttelsens betydelse f\u00f6r att visa ungas v\u00e4rderingar och emotionalisera det politiska arbetet.<\/p>\n<p><em>Det finns en ung man med irakisk bakgrund som blev aktiv medlem i SSU.\u2028 Han var en ung pojke i 12-13-\u00e5rs\u00e5ldern n\u00e4r familjen tvingades fly fr\u00e5n Irak. Familjen tog v\u00e4gen via Iran d\u00e4r de v\u00e4ntade en tid f\u00f6r att d\u00e4refter f\u00f6rs\u00f6ka ta sig till Europa.\u2028<\/p>\n<p>I v\u00e4ntan p\u00e5 m\u00f6jlighet att komma till Europa lekte pojken med n\u00e5gra andra barn p\u00e5 gatan i den iranska staden. De spelade fotboll, busade med varandra och h\u00e4ngde runt som barn g\u00f6r mest.\u2028 En dag h\u00f6rde pojken att det skulle ske n\u00e5got sp\u00e4nnande n\u00e4sta dag borta i den stora parken. Det talades om att man skulle stena en kvinna till d\u00f6ds.\u2028 Pojken f\u00f6rstod inte riktigt dramat utan tyckte att detta l\u00e4t som ett sp\u00e4nnande sk\u00e5despel som han g\u00e4rna ville se.<\/p>\n<p>Han ber\u00e4ttade f\u00f6r sin mamma att han t\u00e4nkte springa bort till parken dagen d\u00e4rp\u00e5 och titta p\u00e5 steningen av kvinnan.<\/p>\n<p>\u2028\u2013 \u00c4r du inte klok, sa mamman. Du g\u00e5r ingenstans i morgon. Du stannar h\u00e4r i v\u00e5r bostad hela dagen. Det kommer aldrig p\u00e5 fr\u00e5ga att du f\u00e5r g\u00e5 dit och se p\u00e5 detta barbari.\u2028<\/p>\n<p>Pojken lydde f\u00f6rst\u00e5s sin mamma och stannade hemma hela n\u00e4sta dag. Mamman f\u00f6rs\u00f6kte genom samtal f\u00e5 honom att f\u00f6rst\u00e5 att detta vanvett var just en av orsakerna att de skulle l\u00e4mna landet.\u2028<\/p>\n<p>N\u00e4sta dag fick han g\u00e5 ut igen och han och hans kompisar sprang d\u00e5 bort till parken f\u00f6r att se om det fanns n\u00e5gra sp\u00e5r efter steningen.\u2028 Det gjorde det.\u2028 De kunde se kastade stenar och de s\u00e5g blodfl\u00e4ckar. Gropen var igenskottad och det fanns f\u00f6rst\u00e5s inga \u00e5sk\u00e5dare kvar p\u00e5 platsen.<\/p>\n<p>\u2028N\u00e4r han stod d\u00e4r i skuggan av ett tr\u00e4d b\u00f6rjade han sakta utvecklas fr\u00e5n barn till ung man. Han f\u00f6rstod i detta isande \u00f6gonblick vad steningen visade.\u2028 Han lovade sig sj\u00e4lv i denna stund att om han n\u00e5gonsin kom till ett land d\u00e4r m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter g\u00e4llde s\u00e5 skulle han g\u00f6ra allt han kunde f\u00f6r att \u00f6vergrepp som dessa aldrig ska f\u00e5 intr\u00e4ffa. Ingenstans i v\u00e4rlden. Han skulle samarbeta med andra unga och jobba f\u00f6r en b\u00e4ttre v\u00e4rld.\u2028<\/p>\n<p>N\u00e4r han kom till Sverige fr\u00e5gade han runt hur han kunde engagera sig f\u00f6r m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheter. N\u00e5gon sa d\u00e5 \u2013 SSU.\u2028 D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r han i dag aktiv i detta ungdomsf\u00f6rbund.<\/em><\/p>\n<p>De andra politiska ungdomsf\u00f6rbunden har f\u00f6rst\u00e5s ocks\u00e5 starka passionerade ber\u00e4ttelser fr\u00e5n v\u00e5r tid som s\u00e4kert skulle kunna p\u00e5verka politiken. Det har alla v\u00e4rdebaserade rganisationer och den fackliga r\u00f6relsen precis som kristna och andra ideella organisationer har mycket att l\u00e4ra av dessa tankar. De m\u00e5ste ned till det emotionella h\u00e4ndelsebaserade f\u00f6r att n\u00e5 fram.<\/p>\n<p>+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<\/p>\n<p>Den 17 juni har jag ett av mina \u00e5terkommande kostnadsfria frukostseminarier p\u00e5 S\u00f6der i Stockholm. Du \u00e4r v\u00e4lkommen som min g\u00e4st om du vill. Vi b\u00f6rjar med mingel 08.30 och jag talar och visar filmer mellan 09.00 \u2013 10.00. Sen finns det m\u00f6jlighet till eftersnack f\u00f6r den som vill.<\/p>\n<p>Om du vill komma s\u00e5 mejla matts@storytellers.se och tala om vem du \u00e4r och varf\u00f6r du vill komma s\u00e5 \u00e5terkommer jag med koder och annat. Du kan ocks\u00e5, om du vill, k\u00f6pa den tredje uppdaterade upplagan av min bok Storytelling befolkar varum\u00e4rket till f\u00f6rlagspriset 200 sek.<\/p>\n<p>Det var allt f\u00f6r denna g\u00e5ng. Jag som skriver heter Matts Heijbel och du f\u00e5r det f\u00f6r att du st\u00e5r p\u00e5 prenumerationslistan. Vi har antingen tr\u00e4ffats och v\u00e4xlat visitkort eller du har varit p\u00e5 mina seminarier eller sj\u00e4lv anm\u00e4lt dig p\u00e5 storytellers.se<\/p>\n<p>Vill du inte vara med l\u00e4ngre s\u00e5 v\u00e4nd detta brev med ett Nej tack s\u00e5 tar vi bort dig h\u00e4lsar<\/p>\n<p>Matts Heijbel<\/p>\n<p>Stockholm \/ Gr\u00f6dinge<\/p>\n<p>10 juni 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nyhetsbrev 91 Hej Storytellerv\u00e4n S\u00e5 var det dags f\u00f6r det nittiof\u00f6rsta nyhetsbrevet fr\u00e5n Storytellers. L\u00e4ngre ned bjuder jag dig som min seminarieg\u00e4st den 17 juni. Det \u00e4r jag, Matts Heijbel, som skrivit alla nyhetsbrev. Det f\u00f6rsta skickade jag till mina prenumeranter h\u00f6sten 2003. Det \u00e4r r\u00e4tt fascinerande att titta tillbaks och se hur diskussionen och&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[8],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4051"}],"collection":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4051"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4051\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}