{"id":2184,"date":"2009-03-25T09:21:03","date_gmt":"2009-03-25T08:21:03","guid":{"rendered":"http:\/\/heijbel.wordpress.com\/2009\/03\/25\/da-majstang-nu-varumarke"},"modified":"2009-03-25T09:21:03","modified_gmt":"2009-03-25T08:21:03","slug":"da-majstang-nu-varumarke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/storytellers.se\/?p=2184","title":{"rendered":"D\u00e5 Majst\u00e5ng – nu Varum\u00e4rke"},"content":{"rendered":"

I ett 30-tal l\u00e4nder \u00f6ver hela v\u00e4rlden firades i f\u00f6rra veckan V\u00e4rldsber\u00e4ttardagen. Historier och anekdoter gick fr\u00e5n mun till mun i olika ber\u00e4ttartr\u00e4ffar. Sverige ligger v\u00e4l framme i detta med m\u00e5nga olika arrangemang kring den 20 mars varje \u00e5r. H\u00e4r i Sverige har V\u00e4rldsber\u00e4ttardagen funnits sen b\u00f6rjan av 90-talet.
\nD\u00e5 \u00e4r det artisteri och kultur-kultur<\/em>. Men n\u00e4r det g\u00e4ller Corporate Storytelling<\/em> \u00e4r Sverige fortfarande i stort sett outvecklat. V\u00e4rldarna blandas \u00e4nnu inte. Det r\u00e4cker att titta…<\/p>\n


\np\u00e5 de program som skapas vid ber\u00e4ttartr\u00e4ffar och ber\u00e4ttarfestivaler s\u00e5 ser man att den svenska ber\u00e4ttarr\u00f6relsen fortfarande oftast \u00e4r museal till sin karakt\u00e4r eller kopplad till skolan och skolpedagogiken eller allm\u00e4nm\u00e4nskliga \u00e4mnen som exempelvis Grannar<\/em>.
\nDet handlar ofta om hur man framf\u00f6r snarare \u00e4n vad man framf\u00f6r och i vems intresse.
\nOfta har den svenska ber\u00e4ttarr\u00f6relsen f\u00f6ljaktligen karakt\u00e4r av sk\u00e5despeleri och artisteri. Det finns d\u00e4rf\u00f6r ocks\u00e5 en del ber\u00e4ttart\u00e4vlingar som handlar om att vinna i stunden med b\u00e4sta storyn och\/eller kanske framf\u00f6rallt b\u00e4sta framf\u00f6randet.
\nInte b\u00e4ttre, inte s\u00e4mre, men det \u00e4r definitivt inte det som h\u00e4r p\u00e5 storytellers.se kallas Corporate Storytelling.
\nDet \u00e4r inget fel att vara museal, det inser jag sj\u00e4lv som studerat etnologi, antropologi, religion och folklivsforskning en g\u00e5ng. Det \u00e4r superintressant. Jag vet ocks\u00e5 att en del museer b\u00f6rjat intressera sig f\u00f6r dagens ber\u00e4ttelser, historien \u00e4r liksom inte slut. Det \u00e4r bra. Vi kan ju inte bara ha ett fryst \u00e5rhundrade med oss in i framtiden.
\nMen h\u00e4r p\u00e5 denna webbplats handlar det om organisationsber\u00e4ttande. Corporate Storytellern s\u00f6ker allts\u00e5 mer i nuet och \u00e4ven i visionen om framtiden.
\nOch var hamnar man d\u00e5?
\nJo i f\u00f6retag och organisationer d\u00e4r 2000-talets vuxna, allts\u00e5 dagens m\u00e4nniskor, befinner sig p\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt. Det \u00e4r allts\u00e5 dagens folklore jag talar om. F\u00f6rr var det bondesamh\u00e4lle nu \u00e4r det industri- och tj\u00e4nstesamh\u00e4lle, kanske med postindustriella \u00f6vertoner.
\nJag r\u00f6r mig f\u00f6ljaktligen i mitt arbete i nuet och i dagens kultur.
\nJag m\u00e4rker d\u00e5 att, precis som kulturen i det museala 1800-talet traderades och gjordes synlig med hj\u00e4lp av ber\u00e4ttelser som \u00e5terber\u00e4ttas \u00e4n i dag av ber\u00e4ttare och museer, s\u00e5 g\u00f6rs dagens<\/em> kultur och dagens<\/em> f\u00f6ruts\u00e4ttningar synliga med dagens<\/em> ber\u00e4ttelser.
\nOfta har de till och med liknande dramaturgi och emotionella po\u00e4nger men den historiska scenen \u00e4r i dag ersatt med en scen fr\u00e5n 2000-talet och skildrar de villkor vi lever under nu. Det kan till och med vara s\u00e5 att en museal saga kan uppgraderas till modern med annat inneh\u00e5ll, andra bilder men i gammal dramaturgistruktur.
\nI bondesamh\u00e4llet gjordes meningen och nyttan med vardagen synlig med den folklore som senare samlades in av entnologer och h\u00f6lls i liv av ber\u00e4ttarna.
\nI 2000-talet blir parallellen Corporate Storytellng och ber\u00e4ttelserna kan anv\u00e4ndas f\u00f6r att n\u00e5 framg\u00e5ng nu, precis som 1800-talets ber\u00e4ttelser anv\u00e4ndes f\u00f6r att n\u00e5 framg\u00e5ng och begriplighet d\u00e5.
\nD\u00e5, i bondesamh\u00e4llet, kanske vi dansade kring majst\u00e5ngen. I dag kring varum\u00e4rket och visionen om framtiden.
\nDet kan till\u00e4ggas att i Sverige s\u00e5 finns det, framf\u00f6rallt i olika regionsatsningar med EU-pengar och andra transfereringar av skatter, ocks\u00e5 tal om storytelling i upplevelseindustrin<\/em> eller i bes\u00f6ksn\u00e4ringen<\/em>. D\u00e5 menar man ofta att en plats beh\u00f6ver en bra story och att den som ber\u00e4ttar eller guidar kan anv\u00e4nda storytellingmetoder. D\u00e5 g\u00f6r man ibland s\u00e5 att s\u00e4ga platsen till en slags installation.
\nDetta \u00e4r heller inte ovanligt att man, p\u00e5 egenfinansierad kommersiell grund, hittar p\u00e5 en ber\u00e4ttelse f\u00f6r att ladda ett hotel eller en restaurang.
\nAllt det d\u00e4r \u00e4r kul. Och det s\u00e4ljer s\u00e4kert bes\u00f6ket och \u00f6kar platsens v\u00e4rde.
\nEn svaghet, n\u00e4r jag har varit med i olika regionsammanhang kan vara, tycker jag, att man blir f\u00f6r museal. Man fryser oftast en tid vid en viss plats och h\u00e5ller sig till den. Sen kan man till och med klaga p\u00e5 att ungdomarna \u00e4r ointresserade av storyn.
\nMitt r\u00e5d blir d\u00e5: Lyssna till ungdomarna. Vad har de f\u00f6r ber\u00e4ttelser som ni ocks\u00e5 kan ladda in i platsen? Det \u00e4r trots allt s\u00e5 att vi l\u00e5nar tiden av v\u00e5ra barn och i slut\u00e4ndan \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 de som v\u00e4ljer och b\u00e4sta storyn vinner ju<\/em>…
\nDet \u00e4r bara att titta p\u00e5 medel\u00e5ldern i hembygdsf\u00f6reningarna och hur bes\u00f6ken p\u00e5 p\u00e5 hembygdg\u00e5rdarna utvecklar sig f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 att man kanske borde se sig om i den verklighet vi har omkring oss i dag och vilka ber\u00e4ttelser den genererar.
\nMen det finns f\u00f6rst\u00e5s ocks\u00e5 lite \u00f6ppningar d\u00e4r v\u00e4rldarna kan m\u00f6tas.
\nTill exempel har Skellefte\u00e5 en ber\u00e4ttarfestival i april. D\u00e4r \u00e4r ocks\u00e5 jag inbjuden f\u00f6r att representera dagens folklore fr\u00e5n f\u00f6retag och organisationer och tala om just de h\u00e4r sakerna och ge exempel p\u00e5 dagens folklore, sk\u00f6rdad fr\u00e5n kommuner, myndigheter, f\u00f6retag och frivilligorganisationer.
\nL\u00e4s mer om Skellefte\u00e5s Ber\u00e4ttarfestival h\u00e4r<\/strong><\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I ett 30-tal l\u00e4nder \u00f6ver hela v\u00e4rlden firades i f\u00f6rra veckan V\u00e4rldsber\u00e4ttardagen. Historier och anekdoter gick fr\u00e5n mun till mun i olika ber\u00e4ttartr\u00e4ffar. Sverige ligger v\u00e4l framme i detta med m\u00e5nga olika arrangemang kring den 20 mars varje \u00e5r. H\u00e4r i Sverige har V\u00e4rldsber\u00e4ttardagen funnits sen b\u00f6rjan av 90-talet. D\u00e5 \u00e4r det artisteri och kultur-kultur….<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2184"}],"collection":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2184"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2184\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}