{"id":2066,"date":"2008-12-10T11:36:06","date_gmt":"2008-12-10T10:36:06","guid":{"rendered":"http:\/\/heijbel.wordpress.com\/2008\/12\/10\/det-eviga-foretagandet"},"modified":"2008-12-10T11:36:06","modified_gmt":"2008-12-10T10:36:06","slug":"det-eviga-foretagandet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/storytellers.se\/?p=2066","title":{"rendered":"Det eviga f\u00f6retagandet"},"content":{"rendered":"<p>Jag h\u00f6rde p\u00e5 radion i morse att man n\u00e5gonstans i Sverige hade hittat en sten\u00e5ldersyxa som var mycket elegant men som knappast n\u00e5gonsin hade varit anv\u00e4ndbar. Det var, enligt arkeologerna, om jag uppfattade det r\u00e4tt, f\u00f6rmodligen en g\u00e5va f\u00f6r att en sten\u00e5ldersm\u00e4nniska ville bygga och underh\u00e5lla relationen med n\u00e5gon annan. Det kan s\u00e4kert vara s\u00e5. Det \u00e4r f\u00f6r mig hur som helst sj\u00e4lvklart att&#8230;<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nsten\u00e5ldersm\u00e4nniskorna, precis som vi, var m\u00e5na om relationer f\u00f6r att kunna h\u00e5lla ekonomi och handel i g\u00e5ng. Det \u00e4r det det \u00e4r att vara m\u00e4nniska och det ligger nedlagt b\u00e5de i v\u00e5r egen dna och i v\u00e5ra ekonomiska systems dna. Och f\u00f6r att m\u00e4rkas m\u00e5ste man tala och ropa, f\u00f6ra sig mot marknaden.<br \/>\nK\u00f6pa byta s\u00e4lja finns i m\u00e4nniskans n\u00f6dv\u00e4ndiga biologiska konstruktion f\u00f6r \u00f6verlevnad.<br \/>\nN\u00e4r man \u00e4r socialantropolog eller etnolog s\u00e5 studerar man ofta hur dessa system \u00e4r organiserade och uppbyggda men det \u00e4r inte s\u00e5 ofta som man orkar ta sig \u00e4nda fram i dagens ekonomiska organisation i form av f\u00f6retag och organisationer.<br \/>\nKan man se det ena s\u00e5 \u00e4r det bara att st\u00e4lla in sinnena s\u00e5 kan man snart ocks\u00e5 se det andra. Det vill s\u00e4ga se dagens f\u00f6retags dna lika tydligt som f\u00f6rf\u00e4dernas organisations-dna.<br \/>\nEn del f\u00f6retag som arbetar globalt har f\u00f6rst\u00e5s sett det h\u00e4r, s\u00e4rskilt n\u00e4r de l\u00e4mnar den rent nationella identiteten, \u00e4ven om de kanske inte talar om det s\u00e5 som jag g\u00f6r h\u00e4r.<br \/>\nMen ta t ex Ikea:<br \/>\nN\u00e4r Ikea rullar ut sina varuhus \u00f6ver v\u00e4rlden s\u00e5 \u00e4r det med visserligen med ett starkt svenskt ackord men framf\u00f6rallt med ett starkt Ikea-dna uttryckt bland annat med hj\u00e4lp av alla de tusentals ber\u00e4ttelser som Ikea samlar, kategoriserar och anv\u00e4nder.<br \/>\nF\u00f6r mig \u00e4r detta ett kommersiellt uttryck f\u00f6r grundl\u00e4ggande m\u00e4nsklig kommunikation och m\u00e4nskliga kulturbeteenden som funnits i \u00e5rtusenden. Det \u00e4r bara det att det moderna  industri- och handelssamh\u00e4llet har organiserat det hela p\u00e5 ett annat s\u00e4tt och Ikea \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s extraordin\u00e4rt men i grunden \u00e4r vi alla involverade i s\u00e5dant h\u00e4r p\u00e5 ett eller annat s\u00e4tt i v\u00e5rt arbete.<br \/>\nPrecis som sten\u00e5ldersm\u00e4nniskan hade sina s\u00e4tt att markera makt och position med f\u00f6rem\u00e5l s\u00e5 har vi det. Kanske var det en m\u00e4ktig ledare som gav stenyxan till n\u00e5gon som han\/hon beh\u00f6vde h\u00e5lla sig v\u00e4l med.<br \/>\nI dag f\u00e5r de flesta av oss vanliga m\u00e4nniskor n\u00f6ja oss med reglerad representation och julg\u00e5vor inom vissa fastslagna belopp. Men funktionen \u00e4r den samma.<br \/>\nS\u00e5 mitt intresse \u00e4r f\u00f6rst\u00e5s vad det inneb\u00e4r att vara m\u00e4nniska i dag? Hur \u00e4r vi nu ekonomiskt organiserade och p\u00e5 vilket s\u00e4tt uttrycker vi detta i ord och handling? Hur kan ber\u00e4ttelserna om oss sj\u00e4lva och v\u00e5r nytta anv\u00e4ndas i marknadsf\u00f6ring, rekrytering och kulturbygge?<br \/>\nDet \u00e4r ett antropologiskt perspektiv p\u00e5 dagens byar och grupper (dvs f\u00f6retag och organisationer). Samma m\u00e4nniska d\u00e5 som nu men i ny organisation och en ny historisk kulturell situation.<br \/>\nDet blir d\u00e4rf\u00f6r naturligt f\u00f6r mig att b\u00e5de tala om organisationens dna och om f\u00f6retagets folklore som ett uttryck f\u00f6r organisationskultur och som viktig f\u00f6r verksamhetens framg\u00e5ng.<br \/>\nF\u00f6retagsfolklore \u00e4r med detta syns\u00e4tt det muntliga s\u00e4ttet att synligg\u00f6ra gruppens kompetens, v\u00e4rderingar och behov. Dessutom visar det en riktning mot framtiden.<br \/>\nKanske sten\u00e5ldersm\u00e4nniskan dansade och f\u00f6rde fram sin folkore kring elden medan vi kanske g\u00f6r det runt v\u00e5r tids organisationstotemp\u00e5le, varum\u00e4rket.<br \/>\nAll kultur uttrycks f\u00f6r oss levande i ber\u00e4ttelserna om oss sj\u00e4lva, v\u00e5ra varor och tj\u00e4nster. V\u00e5r bild av var vi kommer ifr\u00e5n och var vi befinner oss i dag och vart vi \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g.<br \/>\nSamma kulturbehov d\u00e5 som nu.<br \/>\nN\u00e4r man arbetar med <em>storytelling i och om organisationer och om varor och tj\u00e4nster<\/em> s\u00e5 ligger denna insikt i botten och vi som g\u00f6r detta strategiskt och medvetet s\u00f6ker och sk\u00f6rdar och s\u00e4tter dessa ber\u00e4ttelser i arbete f\u00f6r att n\u00e5 framg\u00e5ng.<br \/>\nF\u00f6r att organisationen ska bli stark och vacker.<br \/>\nKanske beh\u00f6ver  vi ocks\u00e5 ibland ge en r\u00e4tt oanv\u00e4ndbar &#8221;stenyxa&#8221; till n\u00e5gon f\u00f6r att sm\u00f6rja relationerna och leva vidare i mesta m\u00f6jliga fred med varandra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jag h\u00f6rde p\u00e5 radion i morse att man n\u00e5gonstans i Sverige hade hittat en sten\u00e5ldersyxa som var mycket elegant men som knappast n\u00e5gonsin hade varit anv\u00e4ndbar. Det var, enligt arkeologerna, om jag uppfattade det r\u00e4tt, f\u00f6rmodligen en g\u00e5va f\u00f6r att en sten\u00e5ldersm\u00e4nniska ville bygga och underh\u00e5lla relationen med n\u00e5gon annan. Det kan s\u00e4kert vara s\u00e5&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2066"}],"collection":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}