Svenskt N\u00e4ringsliv har nu i juletid en kampanj i dagspressen baserad p\u00e5 tre v\u00e4rderingssagor kl\u00e4dda i den klassiska sagans form. Man backar upp p\u00e5 hemsidan. Jag vet inte…<\/p>\n
Svenskt N\u00e4ringsliv har nu i juletid en kampanj i dagspressen baserad p\u00e5 tre v\u00e4rderingssagor kl\u00e4dda i den klassiska sagans form. Man backar upp p\u00e5 hemsidan. Jag vet inte…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1632"}],"collection":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/storytellers.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n…om Svenskt N\u00e4ringsliv internt kallar detta f\u00f6r storytelling, men det skulle inte f\u00f6rv\u00e5na mig. F\u00f6r mig \u00e4r det hur som helst som vilken reklamsaga som helst.
\nJag vill h\u00e4r bara reflektera \u00f6ver dramaturgin i julsagorna. Jag f\u00f6rst\u00e5r att SN arbetar f\u00f6r sina v\u00e4rderingar, men hur.
\nVisserligen \u00e4r kampanjen<\/a> sagober\u00e4ttande i ordets anglosachiska betydelse, story – telling, men Svenskt N\u00e4ringsliv har inte tagit chansen att l\u00e5ta exempel fr\u00e5n verkligheten tala i sagorna.
\nI st\u00e4llet har de, i den tidiga 1900-talssagans moraliserande form, velat markera mot exempelvis sist-in-sist-ut-principen och mot somligas \u00e5sikt att det \u00e4r fult att tj\u00e4na pengar.
\nDet f\u00f6rst\u00e5r jag s\u00e5 v\u00e4l att Svenskt N\u00e4ringsliv vill g\u00f6ra. Men det \u00e4r sv\u00e5rt att veta vilken m\u00e5lgruppen \u00e4r n\u00e4r man v\u00e4ljer den h\u00e4r formen som l\u00e5ter ungef\u00e4r som ett r\u00e4tt tafatt f\u00f6rs\u00f6k att h\u00e4rma tonen i exempelvis Elsa Beskows Hattstugan.
\nVill man p\u00e5verka barn? Julsinnade vuxna? Redan invigda? De som tycker annorlunda och ska omv\u00e4ndas? Politiker och beslutsfattare av olika slag? Jag f\u00f6rst\u00e5r inte.
\nKanske vill man bara f\u00f6rs\u00f6ka f\u00e5 ig\u00e5ng en debatt om v\u00e4rderingarna. S\u00e5 h\u00e4r skriver SN p\u00e5 webben:
\n” I samh\u00e4llsdebatten finns ofta ett tilltal som g\u00f6r att m\u00e5nga k\u00e4nner sig exkluderade, d\u00e4rf\u00f6r v\u00e4ljer Svenskt N\u00e4ringsliv att f\u00f6renkla i s\u00e5 h\u00f6g utstr\u00e4ckning som m\u00f6jligt f\u00f6r att f\u00e5 ut budskapet till s\u00e5 m\u00e5nga som m\u00f6jligt. ”
\nMen d\u00e5 skulle man kunnat komma l\u00e4ngre tycker jag.
\nDen moderna politiska sagan i Sverige har inte s\u00e5 m\u00e5nga exempel att visa upp. Men jag kan t\u00e4nka mig att skribenterna har tittat p\u00e5 Astrid Lindgrens saga om Pomperipossa<\/a>.
\nDen fick ju en enorm genomslagskraft som politiskt vapen. Bo Str\u00f6mstedt anser till och med att det var Pomperipossa som stj\u00e4lpte regeringen 1976. Jag tror att han menar att till och med Gunnar Str\u00e4ng ans\u00e5g att Pomperipossa avgjorde valet. Jag brukar n\u00e4mna det exemplet p\u00e5 mina seminarier.
\nMen i det fallet var det en riktig, k\u00e4nd sagotant, som skickligt i sagans form talade om verkliga h\u00e4ndelser<\/em>. Det \u00e4r skillnad det.
\nOm man j\u00e4mf\u00f6r Pomperipossa med Svenskt N\u00e4ringslivs v\u00e4rderingssagor s\u00e5 \u00e4r den stora skillnaden att Pomperipossa var just en sann ber\u00e4ttelse fr\u00e5n verkligheten, l\u00e5t vara i sagans dramaturgiska form.
\nDen handlade om hur skattesystemet slog s\u00e5 h\u00e5rt mot just Astrid Lindgren att hon i praktiken betalade fler procent i skatt \u00e4n vad procent kan vara, jag vill minnas 102 procent. Hon gick allts\u00e5 back. Sen fick andra dra sina slutsatser sj\u00e4lva vilket f\u00e4llde en regering.
\nJag tror att Svenskt N\u00e4ringsliv hade f\u00e5tt st\u00f6rre framg\u00e5ng om de, g\u00e4rna i sagans form, hade kunnat visa verkliga h\u00e4ndelser som speglade det de ville s\u00e4ga. Riktiga case helt enkelt.
\nDe hade \u00e4nd\u00e5 kunnat b\u00f6rja med sagoorden: Det var en g\u00e5ng… och sluta med det moraliska mantrat: S\u00e5 kan det g\u00e5…
\nOm man jobbar med Corporate Storytelling, p\u00e5 det s\u00e4tt som den h\u00e4r webbplatsen hanterar \u00e4mnet och som den internationella Corporate Storytellinglitteraturen beskriver kommunikationsformen, hade man nog kommit p\u00e5 det och valt det.
\nAnv\u00e4nd allts\u00e5 g\u00e4rna sagans arketyp som design men fyll den med verkliga m\u00e4nniskor. Man v\u00e4ljer helt enkelt att sk\u00f6rda ber\u00e4ttelser och anv\u00e4nder manus fr\u00e5n verkligheten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"